第四百五十九章 白不见红，红不见白 (第1/2页)

民俗中对蜡烛的用法有很多讲究。红事用红不用白，用双不用单。白事用白不用红，用单不用双。
　　
　　在我国被广泛运用的传统民俗中，红事例如像婚礼、拜神、亦或者是去世年满三年以上的祖先牌位上贡，都用的是红蜡烛，寓意吉象，且大多成双成对，有好事成双等多方面寓意。
　　
　　白事则基本特指殡葬或一些相当负面的事情，民俗中认为白蜡烛有为亡魂引路的能力，且蜡烛用单不用双，因为一个蜡烛会帮迷惘的亡魂照亮去往阴间的路，有引路的效果。
　　
　　蜡烛成双很容易让亡魂不知道该跟着那个，最终迷失方向，滞留在阳间成为孤魂野鬼。
　　
　　白事不见红，红事不见白现今几乎成了一种基于传统民俗的潜规则。红事不见白，见之有冲煞，大喜的日子看到白事觉得不吉利。
　　
　　白事不见红则更为讲究，在大量的民俗传说中，厉鬼眼中的世界与常人眼中的世界很不一样，红色的东西很可能会被他们认为是鲜血，继而引发一系列事件。
　　
　　从很早之前开始，沈林就发现，先辈所流传的来民俗传说中有很多适用于厉鬼的东西。
　　
　　就像是在很早之前，先辈们在恐怖复苏中通过血与死亡的磨砺，将自己探索得到的经验通过一个个故事或者民俗流传下来，以给后人启迪。
　　
　　从那以后，沈林对民俗方面的东西尽可能地了解，以防什么时候可以用的上。
　　
　　数次实践给沈林证明了先辈们留下来的经验的正确性。可眼前的一幕却颠覆了沈林的部分认知，红烛做芯，红灯笼引路，却偏偏会触动消失在这个世界已经几十年的鬼村。
　　
　　如果沈林没有记错，龙凤烛自古以来都是用在喜事上，男左女右，左龙右凤，寓意婚礼的两位新人龙凤呈祥，节节升高。
　　
　　喜事用的龙凤烛，却偏偏成为了开启东王村的关键，一时间大量的想法充斥在沈林的脑海，他想到了一种恐怖的可能。
　　
　　不，还不能轻易下推断。是只有红灯笼+红蜡烛就能触动东王村这座鬼村的规律，还是必须是特定的龙凤烛。
　　
　　这将导向两种不同的结果，沈林目前无法轻易下推断，毕竟从1965年以来，从来没有任何人在深夜手持红蜡烛深入神农架林区的先例，这玩意被其他人看到搞不好容易被骂精神病。
　　
　　特定的日期，亦或者特定的物品。这座鬼村的规律十分苛刻，纵观1965年到现在，排除那一支探索队之外，失踪人数不过二十余人，这只鬼的恐怖级别或许很高，但危险级别很低。
　　
　　“我总感觉这个村子不太对劲，我觉得我们最好缓缓，王察灵背后的组织既然刻意隐瞒了核心内容，绝对没有那么好心，这个东王村有大问题。”何涂的谨慎让他建议三思而后行。
　　
　　鬼节开启，红烛开门，这村子跟何涂以往遇到的厉鬼都不太一样，这让他冥冥之中有一种很深的危机感。
　　
　　

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