第十一卷 第十章 翊圣真君 黑煞将军 天兵不怕死的原因是因为不会死 (第2/2页)

天兵个体实力虽弱，但他们似乎有一种可以将一个战阵中所有人的法力连成一片的秘法，以十对一倒也能不落下风。
　　
　　但总的来说还是天兵占便宜，通常是十人中被杀死四五个，或五六个就能消灭一个妖兵。
　　
　　而肖鹏注意到，那些死亡的天兵，真灵魂魄会自行飞上天际。
　　
　　这一发现让肖鹏神情一动，无论是原著还是任何影视剧中，天庭对于天兵的死亡好像从不在意，难道……这些天兵死亡，并不是真的死亡？
　　
　　肖鹏猜得没错，天庭对于天兵的死的确并不是很在意，连天兵自己都不在意。
　　
　　因为他们上天之时，本就是魂体，是进入一个位于太皇黄曾天，叫“还生池”的大池子中重塑了肉身之后，才成为天兵的。
　　
　　也就是说，天兵死后魂魄只消回到还生池泡一泡，很快就又是一条好汉了，除非在战斗过程中被打得魂飞魄散，那才是真的死亡。
　　
　　不过很少有人会在战斗中将对方打得魂飞魄散，因为在杀人的过程中，本就会沾染因果，有业力缠身。
　　
　　只不过只是杀人的话，业力并不多，基本对自己没什么影响，除非杀了很多人，积少成多，聚沙成塔。
　　
　　但是若打散对方魂魄真灵的话，那因果就大了，业力也要多得多，像天兵天将，杀天兵天将基本不会有业力缠身，因为天兵天将只要魂魄真灵未灭，那就是不死的。
　　
　　但是若将天兵天将的魂魄打散，那业力绝对够你喝一壶的，若杀得多了，轻则修为止步不前，甚至被业力侵蚀，导致修为倒退，且气运大降，重则引发天罚，被天罚神雷轰得灰飞烟灭。
　　
　　而业力染上容易，消除却十分困难。
　　
　　要想消除业力，只有两个办法，要么行善积德，以功德抵消业力，那些功德至宝之所以杀人不沾因果，便是因为杀人的因果业力都被功德至宝上的无穷功德给抵消了。
　　
　　要么就是以业火红莲焚烧自身，将业力烧掉。
　　
　　只有这两种方法可以消除业力，否则就算自杀转世都没用，那业力会缠在你魂魄中生生世世，甚至有些业力深重的人，需要用十世，甚至百世来行善积德，消除业力。
　　
　　业火红莲释放出来的红莲业火以业力为燃料，专门焚烧业力，只不过业火毕竟是一种火，在焚烧业力的同时，同样会烧伤人的肉身元神。
　　
　　只要是身具业力的人，业火红莲皆能伤害，且业力越深，伤害越大，业力缠身的人被业火沾上，常常是被烧得神形俱灭。
　　
　　而且被业火焚烧那种感觉，简直比剥皮抽筋、万蚁噬心还要痛苦，那种痛苦，根本没有几个人能扛下来，就算最后没被烧死，自己也痛得魂飞魄散了。
　　
　　不过业火红莲是地狱阿修罗道血海中冥河老祖之物，想要用这个方法消除业力，还得看你跟冥河老祖关系如何呢！所以大体上来说，消除业力便只有获取功德这一个方法。
　　
　　所以不仅是妖兵杀天兵天将不敢打散其魂魄，天兵天将杀妖兵同样不敢。
　　
　　若对方本身就大量业力缠身，杀了他不但不会有业力加身，相反，会有功德临身，但打散魂魄就不行，因为任何一个魂魄真灵都是由天道所孕育，自然只有天道才有资格决定其是否能够继续存在。
　　
　　所谓天道至公，再怎么说妖怪也属于天地众生，死后魂魄同样有机会转世投胎，若剥夺了对方投胎的资格，照样会染上因果，业力加身，且死亡的目标道行修为越高，因果就越大，业力越多。
　　
　　但有一处地方是例外，那就是天庭斩妖台，斩妖台不知是如何出现的，反正只知道当天庭存在时斩妖台就已经存在。
　　
　　这斩妖台虽不是什么功德至宝，但同样杀人不沾因果，所以地上若出现什么罪大恶极的妖魔，天庭通常都是将目标生擒，抓回天庭，送上斩妖台，由斩妖台将目标连同魂魄一起斩灭。
　　
　　经过一段时间的拼杀，天兵与妖兵各有折损，但总的来说还是天兵这边折损较大，通常一个妖兵都可以杀死四五个，甚至五六个天兵。
　　
　　特别是那两名天仙级别的大妖，杀起天兵来犹如砍瓜切菜，到此时已经有数百天兵死在他们手上。
　　
　　可天兵毕竟数量占优，这么打下去，天兵固然死伤惨重，但妖兵恐怕也剩不下几个了，当下大鲵王不敢再迁延，双手紧握钢叉，爆喝一声冲向了翊圣真君。